贡觉塘夏寺

贡觉塘夏寺

塘夏寺是萨迦派的寺院，萨迦派也有人把它称之为“花教”，所谓的花教就是由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨“三怙主”的红、白、灰三色花条，所以称“花教”。我们可能有人知道，藏传佛教有很多个教派，其中在各个时期最为兴盛的主要是格鲁派、宁玛派、噶举派和萨迦派，萨迦派在公元十三世纪也就是元朝的时候其宗教势力在西藏占主导的地位，萨迦派的法王萨班贡嘎坚参对于西藏正式并入中国版图成为中国不可分割的一部分起到了重要的作用，而另一位法王大家可能听说过的叫做八思巴，他就是忽必烈的国师，原来的蒙古文叫做八思巴文就是他根据藏文创立的，而且西藏原来是没有哈达的，西藏的第一条哈达也是八思巴从内蒙带过来的。大家来西藏比较感兴趣的一个话题就是活佛转世，萨迦派是不同于其它教派的，它是通过血系的关系传承的，比如说父子或者叔侄等。据史料记载，塘夏寺是昌都市萨迦派的早期寺庙，塘夏寺是由佛教后弘期高僧噶顿·普布瓦于1096年创建的。他先后到卫藏和印度学经，曾拜阿底峡为师。后至阿里、卫藏传法。53岁时返回老家，创建塘夏寺。

塘夏寺早期培养的高僧，先后成为达垅噶举派的创建人，如达垅塘巴·扎西贝、桑吉雅君、桑吉翁等高僧，早年均就读于塘夏寺。该寺主体为拉萨堂、扎西仓康、学纪堂和禅房，加上附属建筑，总面积近千平方米。整座建筑主体为藏式风格，顶端为汉式，佛像壁画等则为印度风格。目前，塘夏寺保留最为完整的三座大殿，分别为普巴拉康、拉桑拉康和大经殿，根据古建筑专家鉴定，均建于北宋年间。

塘夏寺初奉噶举派，不久改奉萨迦派。相传八思巴曾路经贡觉塘夏寺，并且出资维修了文成公主时期所建的玛堆殿，还另建了一座有30根柱子的殿堂，寺庙就是在那一时期改奉萨迦派。

塘夏寺建筑年代久远，建筑风格独特，是一个非常有看点的寺庙，接下来我们就开始参观塘夏寺，如今寺内珍藏有许多珍贵文物，有八思巴馈赠的神像、大明永乐年间的宗教法具、用羊毛丝编织的唐卡，相传还有格萨尔王使用过的宝剑等。塘夏寺是一处具有独特宗教文化色彩的寺庙。1984年被西藏自治区列为重点保护寺庙。

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