传奇康巴·幸福昌都——
昌都，古称“康”或“客木”，素有“藏东明珠”的美誉，有然乌湖、天穹孜珠寺、多拉神山等让人心驰神往的美景，有醉梨、糌粑、酥酪糕、加加面等让人欲罢不能的美食，昌都地处两河一江（昂曲河、扎曲河、澜沧江）之地，是西藏的革命老区和第一面五星红旗升起的地方，它明珠般的光芒，在形、更在魂。
茶马广场，是集藏东明珠光芒之所在，茶马古道，是昌都浓墨重彩中最亮的一点，它向北，经类乌齐、丁青，可达藏北，马铃声摇落了多少汗水，古道截留了多少夕阳，茶马广场皆有迹可寻，茶马古道，这条世界上地势最高的贸易通道，人们在昌都打尖换马的时候，口音各异，彼此颔首，把最真的人性、最伟大的精神写进了风霜，山高、路陡，氧气稀薄，可天蓝、云白，人语欢快，茶叶源源不断送出去，马匹络绎不绝奔回来，周而复始，道路承载的，不仅仅是货物，是交流和互通，是文明和希望，更是友谊和未来。
在昌都，你能感受阳光炽热、江河喧嚣、雪山沉静、湖泊悠远的物化之境，也能触摸到最朴实无华的人间烟火，卖饰品的藏族同胞在茶马广场摊开包裹，琳琅满目的物品冲击着你的视线，热情的语言和热情的阳光彼此穿梭，遮阳帽也挡不住泛滥的亮光，精致的饰品有藏文化的罗纹，一串手链就能满足你窥探的心愿，利索掏钱，迎着阳光戴上，珠子折射出莹莹光芒，坦坦荡荡迎接我审视的目光，嘎玛藏艺谷生产的手工艺品闻名西藏，不知此是否？不要紧，水晶、琉璃的珠子已然巧夺天工，缠绕在手的就是吉祥。
躲于屋檐下卖水果的阿妈身材阔绰，普通话含藏味，报价后并不热络，有姜太公钓鱼的闲适，一步之外，阳光杲杲，天空那样明亮无边，苹果、香蕉素日可见，醉梨名声在外，据说食之不觉酒味，食后乃觉醉意，传说昌都醉梨是为欢迎文成公主一行代酒洗尖的宴品，公主食之，更应醉吧，“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，她将故国之思埋进心里，转身教会“邓玛”人安装使用水磨，传递文明之光，被称为“度母菩萨”当之无愧。她卓荦不群的身姿，是一座精神的丰碑，闪着坚韧、勇敢、仁爱 、智慧的光芒，公主进藏，与茶马古道一样，是纽带，也是桥梁。
茶马广场有格萨尔王的金色雕像，格萨尔王雄姿英发，披风猎猎，佩利剑，持锐箭，骑飞马，傲然冲锋状，格萨尔王是藏族同胞最崇敬的草原英雄，传说他乃白梵天王的小儿子下世，救民于水火，南征北战，斩妖除魔，统一了大小150多个部落，功成名就后回归天界，藏族同胞将格萨尔王的故事编成史诗，代代传唱，《格萨尔王》这首民间长诗，汇集起来足有数十万卷，远超《伊利亚特》和《奥德塞》，格萨尔神授艺人戴上特有的“故事帽”，千军万马就从嘴里奔涌而出，故事帽形制奇特，四面，包含有四大洲、一桥、一湖、六十座山、三十五种珍宝，十六种翎羽，凝聚了古代藏族先民的智慧，藏族同胞都知道，神授艺人是格萨尔王选中的，这些艺人在“神授”前非常普通，一次“神授”，他就会成为神奇的“说书人”，像开了外挂一样吟诵上百万字的长诗，在玉树、甘孜、德格、达日等许多地方都可见格萨尔王的雕像，无一不威风凛凛，气宇轩昂，也有不少“神授”艺人，昌都，是《格萨尔王》史诗孕育、产生之地，说唱流行最广、民间说唱艺人最精、有关足迹舞蹈壁画最多的地区，有什么理由不来瞻仰一下王者风范呢？
昌都的天穹孜珠寺，有三千多年的历史，位于海拔4800米的高山上，是雍仲苯教最古老、最重要、海拔最高的寺庙，寺庙依山而建，鳞次栉比，俨然镶嵌于奇峰俊岭中的宝珠，寺庙夯土墙藏式风格明显，庙内有苯教寓意的佛像、壁画、象群风格的图案，精美异常，被称为“天空之城”，它有108个修行洞，传说第三峰就是格萨尔王的箭射穿了山石而成的天门洞，“山”字山峰，躯体洞开，不是鬼斧神工，就只有英雄的格萨尔王才能有此神力，通拱门、爬楼梯，可以进入4800米的天空厕所，下笔易，爬行难，每走一步都气喘吁吁，一山有四季，十里不同天，感受到高原的天朗云清，从身体到灵魂俱被洗涤，人生的外在被剔除干净，此刻就余下纯粹、纯净、纯真，诗与远方，皆在昌都。
昌都寺庙众多，强巴林寺是藏东第一寺，因寺内主佛为强巴（大慈）佛而得名，藏寺色彩艳丽，图案精美，红土、红墙、红衣，入目皆赤，佛殿错落层叠，宝相庄严，红衣僧人左右摇晃，闭目念经，诵经声有如天籁，魔力无穷，穿透了岁月与生命，心静如水方能豁达澄澈，这是大智慧，也是大自在，修行不是追求完美，而是坦然接受残缺，有了寄托，人生就有了支点，生活里的风霜雨雪皆是过客。
韩红是昌都人，她深情演唱《天路》，歌声漫过草原，穿过雪山，飞过蓝天白云落在故土时，是怎样的惊颤，脚踏上高原，就踏上了通往天堂的神奇之路；步落于昌都，就进入了人间天堂，无与伦比的昌都，值得一走、一恋、一访、一忆。我，与其说是过客，不如说是归人。
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